題 目：齊美爾論個(gè)性

作 者：王利平 陳嘉濤

來(lái) 源：社會(huì) 2018年06期

摘要：本文著重考察齊美爾個(gè)性觀在其生命哲學(xué)中的展開(kāi)。以個(gè)性觀在德國(guó)思想史中的演變?yōu)榫€索,追溯了自文藝復(fù)興經(jīng)十八世紀(jì)啟蒙時(shí)代,再到十九世紀(jì)浪漫主義興起之后的一系列重要變化,集中討論了尼采——作為生命哲學(xué)的最初闡發(fā)者——的貴族理論是如何影響齊美爾的。尼采筆下備受推崇的個(gè)體,在與世界整體相剝離之后,失去作為類(lèi)存在的歸宿感,這也是齊美爾探討現(xiàn)代個(gè)性如何持存的起點(diǎn)。齊美爾在現(xiàn)代資本主義勞動(dòng)分工、藝術(shù)創(chuàng)作之形式的轉(zhuǎn)變以及個(gè)體生命時(shí)間的展開(kāi)(尤其是死亡的意義)等不同的層次上,對(duì)以生命為立足點(diǎn)尋求個(gè)體自我的統(tǒng)一作了深入論述。文章最后回應(yīng)了韋伯和盧卡奇對(duì)齊美爾的批評(píng),筆者認(rèn)為兩者分別從理性主義和馬克思的歷史唯物主義傳統(tǒng)反思了齊美爾的生命哲學(xué)。

關(guān)鍵詞：齊美爾; 尼采; 個(gè)性; 生命哲學(xué);

全 文：齊美爾論個(gè)性