本真性和公共領(lǐng)域:查爾斯·泰勒的自由社會(huì)觀
徐冰
社會(huì) 2017年05期
2017-10-23
題 目：本真性和公共領(lǐng)域:查爾斯·泰勒的自由社會(huì)觀
作 者：徐冰
來(lái) 源：社會(huì) 2017年05期
摘要：本文圍繞查爾斯·泰勒的兩篇文章"消極自由有什么錯(cuò)""自由主義政治與公共領(lǐng)域",以及泰勒與哈貝馬斯在2009年的對(duì)話,來(lái)闡釋他對(duì)自由主義的修正。這兩篇文章相互呼應(yīng),前一篇闡釋作為道德心理學(xué)的個(gè)人本真性,后一篇闡釋使(個(gè)人或群體的)本真性得以充分發(fā)揮的多元公共領(lǐng)域。公共領(lǐng)域是市民社會(huì)的核心環(huán)節(jié),而市民社會(huì)是與自由主義聯(lián)系在一起的自由社會(huì)的主要形式。在對(duì)自由社會(huì)的闡釋中,泰勒總結(jié)了修正自由主義的中庸觀:在個(gè)人自由、自治和基于平等權(quán)利的規(guī)則之間尋求平衡和相互支持。在2009年與哈貝馬斯的對(duì)話中他進(jìn)而指出,宗教是多元公共領(lǐng)域中的議題之一。這種歷史觀基于他對(duì)韋伯觀點(diǎn)的修正而形成,而此歷史觀對(duì)當(dāng)前中國(guó)的處境有啟發(fā)價(jià)值。
基鍵詞：中庸之道; “調(diào)和”認(rèn)識(shí)論; 本真性; 公共領(lǐng)域; 世俗化; 社會(huì)想象;