孤獨(dú)個(gè)體的共同生活:自然社會(huì)的“自然”與“社會(huì)”
張國旺
社會(huì) 2016年06期
2016-12-07
題 目：孤獨(dú)個(gè)體的共同生活:自然社會(huì)的“自然”與“社會(huì)”
作 者：張國旺
來 源：社會(huì) 2016年06期
摘 要：李猛的《自然社會(huì)》是近年來漢語學(xué)界研究現(xiàn)代"政治"秩序的一部界碑式著作。此處所謂"政治",既指向一般意義上的政治,更包括人性、道德、社會(huì)和法權(quán)等多種秩序。本文認(rèn)為,《自然社會(huì)》的核心是對"個(gè)體"與"社會(huì)"之關(guān)系這一經(jīng)典命題的深化,亦即孤獨(dú)的現(xiàn)代個(gè)體所構(gòu)成的共同生活究竟是怎樣的,如何理解包括家庭、社會(huì)、道德和國家在內(nèi)的多種共同生活形態(tài)的實(shí)質(zhì)及其內(nèi)在張力。在此基礎(chǔ)上,本文試圖討論以下幾點(diǎn):一是魯濱遜式的孤獨(dú)包含著一種新的社會(huì)生活形態(tài)的可能;二是格勞秀斯、普芬道夫和霍布斯那里孤獨(dú)個(gè)體的微妙差別對于理解現(xiàn)代人的心靈秩序不可或缺;三是霍布斯式的個(gè)體形象指向一種新的現(xiàn)代人拓展自身人性的可能;四是自然法秩序所塑造的人性為現(xiàn)代國家的確立提供了道德動(dòng)力。因而,本文認(rèn)為,現(xiàn)代精神的發(fā)展尚未窮盡自身,只有更充分地理解其內(nèi)在的豐富性和開放性,我們才能更有信心地把握自身的處境和命運(yùn)。
關(guān)鍵詞: 魯濱遜； 孤獨(dú)個(gè)體； 霍布斯； 自然狀態(tài)； 信約