題 目：未完成的“自然社會”:現(xiàn)代社會的人性基礎與規(guī)范構成

　　作 者：李猛

　　來 源：社會 2016年06期

　　摘 要：對于《自然社會》關注的現(xiàn)代社會的規(guī)范性秩序問題,自然狀態(tài)、自然法與建國契約是三個主要環(huán)節(jié)。對該書的批評也集中在這三個方面:自然狀態(tài)與人性論,自然狀態(tài)的道德性質,以及政治社會與規(guī)范秩序的奠基關系。自然狀態(tài)學說通過自愛與社會性建立的自然社會性是理解現(xiàn)代社會道德關系的出發(fā)點。在考慮現(xiàn)代社會豐富和充實這一道德關系的努力之前,應當先理解人是如何成為一個孤獨的陌生人的。從這一自愛的社會性出發(fā),《自然社會》將霍布斯筆下的自然狀態(tài)理解為道德空間乃至法權狀態(tài),但并不同意這一空間是具有內在道德尺度或客觀道德科學基礎的規(guī)范性秩序。作為現(xiàn)代國家規(guī)范性基礎的道德尺度是與政治社會同步奠立的。

　　關鍵詞: 自然社會； 霍布斯； 人性論； 自然狀態(tài)； 規(guī)范性

　　全 文:未完成的“自然社會”:現(xiàn)代社會的人性基礎與規(guī)范構成