再論杜威在哲學上的“哥白尼式的革命”
劉放桐
《學術月刊》2015年第5期
2015-09-06
題 目：再論杜威在哲學上的“哥白尼式的革命”
作 者：劉放桐
來 源：《學術月刊》2015年第5期
摘 要：當杜威將康德的以自我為中心代之以自我與所處環(huán)境相互作用為中心時，他賦予這種相互作用以極為廣泛的含義。他認為除了主客、心物等的相互作用外，人的全部生命、生活、行動都包含著不同的兩個方面，它們的意義就在這兩個方面的相互作用之中。這種相互作用都具有實踐意義。在西方哲學史上，由自我中心論到相互作用中心論的轉向實際上就是由主體性形而上學到實踐的轉向。從杜威關于理論與實踐、知識與信仰、現實與理想、科學與哲學等方面的關系的論述，可以更全面地理解他的實踐的轉向的意義。
關鍵字：理論與實踐 知識與信仰 現實與理想 科學與哲學