叢書名：社會心態(tài)藍皮書

內(nèi)容簡介：本書從社會感受、價值觀念、行為傾向和心理調(diào)適等方面對生活壓力感、社會支持感、生活動力、安全感、風險認知、金融危機風險感受、經(jīng)濟變動感受、幸福感、尊嚴感、信任、國家認同、隱私觀念、公眾參與、生活方式、微博使用行為、體育休閑活動、情感護理、心理危機干預、民意獲取與表達等問題，運用社會心理學、社會學、經(jīng)濟學、傳播學等多種學科的方法進行了調(diào)查和研究，對于目前我國社會心態(tài)狀況有較廣泛和深入的揭示。

目錄

 

前　言………………………………………………………………………楊宜音　王俊秀／001

 

　　　　　　　　　　　　　　　　?、瘛】?報 告

1　關(guān)注人民的尊嚴和幸福，促進社會的公正與和諧

　　——2010～2011年中國社會心態(tài)研究報告……………………………………王俊秀／001

 

　　　　　　　　　　　　　　　　 Ⅱ　社會感受篇

2　2010年中國城市居民幸福感調(diào)查報告

　　……………………全國人大財經(jīng)委員會“中國民生指數(shù)”課題組　王俊秀　執(zhí)筆／024

3　中國城鄉(xiāng)居民的生活壓力及社會支持

　　………………中國社會科學院“中國社會狀況綜合調(diào)查”課題組　刁鵬飛　執(zhí)筆／043

4　當代中國人的生活動力 …………………………………………………………陳午晴／058

5　中國居民安全感調(diào)查的對比分析 ………………………………………………王俊秀／074

6　民眾風險源評價分析 ……………………………………………………………王俊秀／088

7　北京市民對金融危機的感受和應對 ……………………………………………楊宜音／105

8　通脹知覺與通脹預期的社會心態(tài)分析 …………………………………………俞宗火／133

 

　　　　　　　　　　　　　　　　 Ⅲ　觀念價值篇

9　2010年城市居民社會信任狀況分析

　　——基于北京、上海、廣州三市的調(diào)查…………………杜軍峰　饒印莎　楊宜音／144

10　奧運會前后北京市民的國家認同情況

　　…………………………………中國社會科學院“奧運會對主辦國國民社會心理的

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　影響”課題組　饒印莎　執(zhí)筆／158

11　北京市民隱私觀念調(diào)查與分析…………………………………………………王俊秀／171

 

　　　　　　　　　　　　　　　　 Ⅳ　行為傾向篇

12　2010年中國微博用戶行為研究報告……………………………………………肖明超／182

13　重大事件的公眾參與：以2008年北京奧運會為例

　　…………………………………中國社會科學院“奧運會對主辦國國民社會心理的

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　影響”課題組　饒印莎　執(zhí)筆／200

14　北京市民體育休閑活動調(diào)查……………………………………………………應小萍／209

 

　　　　　　　　　　　　　　　　 Ⅴ　疏導調(diào)適篇

15　深圳市市民情感護理中心的探索和實踐………………………………………張月武／215

16　社會心態(tài)調(diào)適的“杭州經(jīng)驗”…………………………………杭州市發(fā)展研究中心／228

 

　摘　　要

 

　　本書是中國社會科學院社會學研究所社會心理研究中心“社會心態(tài)藍皮書”課題組“中國社會心態(tài)研究報告”年度研究成果的第一本。參與本書撰寫的專家既有來自中國社會科學院、高校的學者、研究人員，也有政府機關(guān)、專業(yè)調(diào)查機構(gòu)、心理干預機構(gòu)的相關(guān)官員和專業(yè)人員。他們從社會感受、價值觀念、行為傾向和心理調(diào)適等方面對生活壓力感、社會支持感、生活動力、安全感、風險認知、金融危機風險感受、經(jīng)濟變動感受、幸福感、尊嚴感、信任、國家認同、隱私觀念、公眾參與、生活方式、微博使用行為、體育休閑活動、情感護理、心理危機干預、民意獲取與表達等問題，用社會心理學、社會學、經(jīng)濟學、傳播學等多種學科的綜合視角進行了各種形式的調(diào)查和研究，對于目前我國社會心態(tài)狀況有較廣泛和深入的揭示。

 

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 前　言

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 楊宜音　王俊秀

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一

　　2010年3月5日，溫家寶總理在第十一屆全國人民代表大會第三次會議上指出，“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”。這一論斷可以看作是對“科學發(fā)展觀”的進一步解讀，它明確了經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的關(guān)系，明確了社會發(fā)展與個人發(fā)展的關(guān)系?！靶腋！?、“尊嚴”、“公正”、“和諧”，這是有別于以往經(jīng)濟、物質(zhì)增長的客觀指標，是由廣大人民群眾評價的主觀指標、心理指標。

　　早在20世紀70年代，不丹就提出“國民幸福指數(shù)”以取代“國民生產(chǎn)總值”，他們認為政府施政應該以實現(xiàn)幸福為目標，注重物質(zhì)和精神的平衡發(fā)展，把環(huán)境保護和傳統(tǒng)文化置于經(jīng)濟發(fā)展之上。而今不丹對于“國民幸福指數(shù)”的理念和實踐也逐步得到國際社會的認同，法國、英國、加拿大、巴西等國都啟動了相應的研究和實踐，國內(nèi)的相關(guān)研究和指標編制工作也已經(jīng)起步。以上事實說明，社會發(fā)展最終將落實到人的發(fā)展，社會進步的目標是人的幸福，而社會的建設(shè)不能不關(guān)心社會的心態(tài)?！吧鐣膽B(tài)”也被寫入剛通過的《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃綱要》，“弘揚科學精神，加強人文關(guān)懷，注重心理疏導，培育奮發(fā)進取、理性平和、開放包容的社會心態(tài)?！币獙崿F(xiàn)這一目標必須首先深入研究社會心態(tài)。

　　了解社會心態(tài)是當前我國社會發(fā)展的根本需要，和諧的社會心態(tài)是建設(shè)社會主義和諧社會的基礎(chǔ)。本書旨在通過科學的社會心態(tài)研究方法、實事求是的研究態(tài)度，把握社會主體的社會心態(tài)動向，探索社會心態(tài)的調(diào)適方式，促進社會和諧發(fā)展。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二

　　雖然社會心態(tài)在社會發(fā)展中具有非常重要的地位，但這一概念長期以來并未進入主流社會心理學的領(lǐng)域。如果我們翻看北美和歐洲社會心理學的教科書，幾乎找不到“社會心態(tài)”（Social Mentality）這個詞。但在我國，“社會心態(tài)”一詞自20世紀80年代至今,頻頻出現(xiàn)在學術(shù)界的討論和大眾媒體中。對身處經(jīng)濟社會體制轉(zhuǎn)換時期的中國人來說，這一表述早已耳熟能詳?？梢哉f，社會心態(tài)是處于劇烈變動的社會所凸顯的一種社會存在形式。在一個劇烈變動的社會中，社會心態(tài)既是社會變遷的表達和展示，也是社會建構(gòu)中一個無法忽視的社會心理資源與條件，是社會群體成員共享的心理現(xiàn)實性和社會現(xiàn)實性。因此，我們把社會心態(tài)定義為：社會成員對社會的發(fā)展變遷的喜怒哀樂所體驗到的自身所處的社會情緒基調(diào)，社會成員的社會價值取向和態(tài)度匯聚而成的共識（Social Consensus），共同發(fā)展成為一個可以稱為共享的現(xiàn)實性（Shared Reality）的社會存在，這就是社會心態(tài)。它來自社會個體心態(tài)的同質(zhì)性，卻不等同于個體心態(tài)的簡單加總。因受到社會文化環(huán)境影響，社會心態(tài)具有動態(tài)性和復雜性。以往“民意”、“民心”的重要性總是作為執(zhí)政者的行政基礎(chǔ)來不斷被提及,例如，它被當做“晴雨表”、“風向標”和可以載舟或覆舟的“水”。但是，社會心態(tài)作為共享的現(xiàn)實性對于社會個體的意義卻很少被關(guān)注。

　　社會心理學家發(fā)現(xiàn)，社會成員的社會行為邏輯是與社會環(huán)境息息相關(guān)的。當大眾傳媒、消費的大眾化、人員的社會流動越來越廣泛與深刻時，個人與個人的面對面交往關(guān)系已經(jīng)不再是個人的全部關(guān)系。社會心態(tài)連接著個人與群體、個人與社會階層、個人與市場、個人與國家。因此，社會心態(tài)是一種個體社會建構(gòu)的方式，個體并非僅僅受到社會心態(tài)的影響，除此，他也是這一生存背景的營造者。在社會心態(tài)無可避免地鑲嵌進個人生活中的同時，個人也通過大眾化（Massification）過程，成為所謂“大眾人”（Mass Men）。這時，社會心態(tài)就成為個人和社會的聯(lián)系紐帶，深刻地改變了社會成員。

　　首先，通過社會態(tài)度、意見、看法的交流，社會行為、生活方式的選擇，社會成員個體的社會心理借助傳媒形成社會意愿和社會力量。這種交流和表達在當今有了很多新的技術(shù)支撐（如互聯(lián)網(wǎng)、手機等），讓“圍觀”都顯示出力量。

　　其次，社會心態(tài)盡管常常是變動不居的，但可以被看成是一種社會心理群體的形式。它豐富了有型的、以社會成員身份為基礎(chǔ)的社會群體的類型，豐富了個人的社會生活。

　　最后，社會成員透過自我的表達建構(gòu)了社會心態(tài)，同時也從對社會心態(tài)的了解中，不斷了解自己的欲求和觀念，保持對某些心理群體的歸屬和認同，從而超越一些其他劃分類別的條件，滿足個人認同和社會認同的平衡的需求，也是個人社會性的一種實現(xiàn)。因而，了解社會心態(tài)就是了解我們自己，理解和分析社會心態(tài)就是理解和分析我們自己，培養(yǎng)和護衛(wèi)社會心態(tài)就是培養(yǎng)和護衛(wèi)我們自己。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三

　　社會心態(tài)的重要性毋庸置疑，但是，對它的分析卻困難重重。從社會心理學角度來看，民意、輿論等都是社會心態(tài)的表達和表現(xiàn)，并不是社會心態(tài)本身。我們可以透過民諺、牢騷、街談巷議、流言、傳聞、“段子”、網(wǎng)上帖子和博客、手機短信、流行詞匯等了解社會心態(tài)；我們也可以透過集會、暴動、騷亂、罷工、上訪等了解社會心態(tài)；我們還可以透過消費方式、時尚與流行、人際關(guān)系（上下級關(guān)系、代際關(guān)系、親密關(guān)系等）、市場風險承受力、儲蓄、搶購、閱讀偏好、社會信任等了解社會心態(tài)。但是，社會心態(tài)是滲透到某些看法和意見中的，它表現(xiàn)的不僅是個體的社會心理，而且是某些群體甚至是整個社會的社會心境狀態(tài)。它需要去分析和把握，大多數(shù)的情況需要有比較大的時間距離，來供研究者和社會成員“回望”。例如，當我們“回望”改革開放初期的社會心態(tài)，我們可以看到思想解放給人們帶來的欣快和舒暢，也夾雜著猶豫，以及對于社會經(jīng)濟快速發(fā)展變化的強烈動機、參與意識和效能感，這也可以說是一種“解放”的社會心態(tài)。隨后，伴隨著我國的經(jīng)濟進步，人們追求財富、權(quán)力、地位的動機也更強了，物質(zhì)主義、消費主義價值觀對人的影響更加明顯。社會心態(tài)的這些性質(zhì)可以從一個側(cè)面說明為什么有史家治“心態(tài)史”，而我們希望看到的社會心態(tài)分析卻很少。

　　社會心態(tài)研究的另一個困難在于測量工具的發(fā)展。社會態(tài)度的調(diào)查目前比較常用的工具是態(tài)度量表，而態(tài)度量表的編制需要大量前期工作，特別是編制適合中國人的反應方式的問卷。

　　第三個困難在于長期數(shù)據(jù)的積累。這要求有良好的調(diào)查制度和系統(tǒng)作為支撐，包括使用較為成熟的測量工具來系統(tǒng)地收集數(shù)據(jù)。目前我們依托的多個數(shù)據(jù)調(diào)查系統(tǒng)，如果能堅持不懈，將會提供追蹤數(shù)據(jù)資料，供研究者進行社會心態(tài)變遷方面的分析與預測。

　　第四個困難在于深度分析社會心態(tài)的難度很大。面對大量的調(diào)查數(shù)據(jù)和事件個案，如果缺乏敏銳的視角和深刻的洞察，這些資料也將是廢紙一堆，沒有靈魂和生氣。然而，深度的分析需要有深厚的學養(yǎng)，它不是堆砌數(shù)據(jù)和羅列情況就可以完成的。因此，這不是一個“快出”成果的領(lǐng)域。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四

　　如前所述，當我們身處一個大變動的時代，社會心態(tài)的研究成果不僅有助于政府從宏觀上對民意進行把握和了解，也與每個社會成員息息相關(guān)。這就要求我們選擇有效的研究途徑，記錄、描述社會心態(tài)，在一定程度上解讀和分析社會心態(tài)。通過我們的研究，我們嘗試著把這種記錄、描述、解讀和分析細分成三個水平：①深層、穩(wěn)定的社會心態(tài)；②具體領(lǐng)域的社會心態(tài)；③特殊時期、特殊事件的社會心態(tài)。

　　第一個水平是價值觀及信仰的層次。價值觀既是個體的選擇傾向，又是個體態(tài)度、觀念的深層結(jié)構(gòu)，它主宰了個體對外在世界感知和反應的傾向，因此是重要的個體社會心理過程和特征；與此同時，價值觀及信仰還是群體認同的重要根據(jù)——共享的符號系統(tǒng)，因此又是重要的群體社會心理現(xiàn)象。這個水平還應包括歸因、預期等心理傾向。

　　第二個水平是社會心態(tài)細分的具體領(lǐng)域的層次。如果根據(jù)馬斯洛的需求層次，可以把個體的日常社會生活感受分為下面幾小層：①安全感、風險感、壓力感、社會穩(wěn)定感等；②信任感、支持感、歸屬感、參與感、效能感等；③公平感、平等感、社會關(guān)系親密感、和諧感等；④滿意感、幸福感、成長發(fā)展感等。這些具體領(lǐng)域已經(jīng)有大量社會心理學研究為基礎(chǔ)，但是，它們之間的關(guān)聯(lián)還值得深入探討。此外，一些新的感受可能還會伴隨著社會變遷出現(xiàn)。因此，關(guān)注新的熱點是把握社會心態(tài)變化的重要途徑。例如，由于近年來食品、醫(yī)療、環(huán)境安全問題凸顯，民眾的風險意識也更強。不同職業(yè)、行業(yè)的收入差距加大，社會保障政策的覆蓋面的城鄉(xiāng)差別等，平等感、公平感，不滿和怨恨的情緒都會成為影響社會行為的重要原因。伴隨著金融危機的出現(xiàn)，對體驗過持續(xù)30年快速發(fā)展的大眾來說，也是一個新的挑戰(zhàn)。明天是否會比今天好？五年后是否會比今年好？下一代是否會比這一代好？中國的高速發(fā)展會不會緩慢下來？這一發(fā)展會不會有負面影響？這些感受直接聯(lián)系著民眾對社會發(fā)展的信心和生活的滿意感。

　　第三個水平是特殊時期、特殊事件的層次。特殊時期和事件往往集中反映社會心態(tài)的深層內(nèi)容和變化。例如，奧運會、汶川地震、金融危機都是近年來我國民眾經(jīng)歷的大事件和特殊時期。記錄社會成員對這些事件的反應，可以為我們提供理解社會心態(tài)的入手處。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 五

　　以年度報告的形式記錄和刻畫社會心態(tài)，是2010年的首度嘗試。我們希望不斷積累數(shù)據(jù)和資料，從粗糙走向精致，從瑣碎走向整合，從初級走向高級。

　　我們相信，一個盲人摸象總是片面的，但如果多個盲人摸象，并且共享和討論的話，至少不會陷入簡單的結(jié)論之中，還有望拼成一幅較為完整的圖畫。正是出于這樣的考慮，我們的團隊嘗試研發(fā)出社會心態(tài)的測量指標，并且在各個具體領(lǐng)域進行不斷探索。我們期待有更多的人受益于這一研究工作，有更多的人加入這一研究工作。

　　本書是由中國社會科學院社會學研究所社會心理研究中心組織、編輯出版的第一本社會心態(tài)的年度報告，書中的內(nèi)容以社會心理研究中心研究人員近年來關(guān)于社會心態(tài)的研究成果為主，也包含了其他研究機構(gòu)、政府部門、社會研究機構(gòu)有關(guān)社會心態(tài)的最新研究成果。

　　本書由王俊秀、楊宜音負責統(tǒng)稿，社會科學文獻出版社副總編輯范廣偉先生參與了本書的策劃、選題工作，對于本書的出版給予了大力支持，在此表示誠摯的謝意。責任編輯吳丹嚴謹細致的編輯作風令我們欽佩，我們對她的辛勤付出深表感謝。

　　社會心態(tài)藍皮書將每年定期發(fā)布，我們歡迎社會各方面人士參與社會心態(tài)研究、社會心態(tài)調(diào)適實踐，參與社會心態(tài)藍皮書的研究和寫作，使得社會心態(tài)研究不斷深入，能夠為促進社會和諧發(fā)展貢獻力量。