叢書名:田野中國(guó)點(diǎn)擊放大 圖書作者 臧得順著
內(nèi)容簡(jiǎn)介:地權(quán)問(wèn)題是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的基本問(wèn)題,也是研究中國(guó)“三農(nóng)問(wèn)題”的核心問(wèn)題。該書作者深入探討了中國(guó)農(nóng)地產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)、特征以及改革方向,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。作者借鑒了“關(guān)系產(chǎn)權(quán)”的視角,透視了地權(quán)中的社會(huì)關(guān)系,提出了“關(guān)系地權(quán)”、“謀地型鄉(xiāng)村精英”等概念,以此作為分析當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村農(nóng)地產(chǎn)權(quán)變革的革新框架。
目錄
導(dǎo)論 …………………………………………………………………………………………/ 1
一 問(wèn)題的提出 ………………………………………………………………………/ 1
二 研究的價(jià)值與意義 ………………………………………………………………/ 4
三 研究視角、方法與資料來(lái)源 ……………………………………………………/ 5
四 調(diào)查的村莊 ………………………………………………………………………/ 18
第一章 文獻(xiàn)綜述與本研究的概念、命題、分析框架 …………………………………/ 35
一 產(chǎn)權(quán)制度研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)定勢(shì) ……………………………………………………/ 36
二 產(chǎn)權(quán)制度研究的法學(xué)期望 ………………………………………………………/ 41
三 產(chǎn)權(quán)制度研究的社會(huì)學(xué)視角 ……………………………………………………/ 45
四 本研究的學(xué)術(shù)起點(diǎn)與分析框架 …………………………………………………/ 57
第二章 晚清以降的農(nóng)地思想演變與制度變遷 …………………………………………/ 70
一 農(nóng)地思想演變的脈絡(luò) ……………………………………………………………/ 70
二 中國(guó)農(nóng)地法規(guī)政策與制度框架的變遷 …………………………………………/ 110
第三章 臧村農(nóng)地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)的社會(huì)建構(gòu) …………………………………………………/ 125
一 臧村農(nóng)地:出了啥問(wèn)題? ………………………………………………………/ 129
二 案例:什么樣的問(wèn)題? …………………………………………………………/ 131
三 案例分析:農(nóng)地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)的社會(huì)建構(gòu) …………………………………………/ 158
第四章 金氏家族與金村合作公司的籌劃 ………………………………………………/ 181
一 新時(shí)期鄉(xiāng)村精英的分化:外出派與留守派 ……………………………………/ 182
二 “謀地型鄉(xiāng)村精英”的宏偉計(jì)劃:從土地上找路子 …………………………/ 189
三 案例分析:金村合作公司項(xiàng)目為什么會(huì)失?。?………………………………/ 198
第五章 樸村征地:村民唯有“弱武器” ………………………………………………/ 204
一 樸村三次大型征地:承包地的“大調(diào)整” ……………………………………/ 207
二 樸村“謀地型鄉(xiāng)村精英”的謀利手段 …………………………………………/ 210
三 案例:樸村失地農(nóng)民的生活百態(tài) ………………………………………………/ 219
四 簡(jiǎn)短分析:用“弱武器”進(jìn)行“日常形式的反抗” …………………………/ 243
第六章 橋村征地:村民運(yùn)用“強(qiáng)武器” ………………………………………………/ 248
一 橋村征地情況 ……………………………………………………………………/ 251
二 政府政策與村干部的角色功能 …………………………………………………/ 255
三 失地農(nóng)民的維權(quán)行動(dòng) ……………………………………………………………/ 269
四 案例分析:“謀地型鄉(xiāng)村精英”謀利程度的影響因素 ………………………/ 279
第七章 研究結(jié)論與政策含義 ……………………………………………………………/ 281
一 研究結(jié)論:“關(guān)系地權(quán)”的實(shí)踐邏輯 …………………………………………/ 281
二 創(chuàng)新之處與研究不足 ……………………………………………………………/ 293
三 農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度改革政策建議 ……………………………………………………/ 295
參考文獻(xiàn) ……………………………………………………………………………………/ 301
附錄 …………………………………………………………………………………………/ 335
附錄1魯、鄂四村基本情況數(shù)據(jù)表…………………………………………………………/ 335
附錄2個(gè)案村實(shí)地調(diào)查材料…………………………………………………………………/ 343
寫作后記 ……………………………………………………………………………………/ 393
出版后記 ……………………………………………………………………………………/ 398
作者簡(jiǎn)介:臧得順,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院社會(huì)學(xué)博士,上海社科院社會(huì)學(xué)研究所助理研究員。編輯推薦中文
序
臧得順的博士論文《農(nóng)地產(chǎn)權(quán)制度的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)分析——基于魯、鄂四個(gè)村落的實(shí)地調(diào)查》,幾經(jīng)修改后即將付梓,邀我作序,我也欣然命筆。在我?guī)У牟┦恐?,得順是比較特殊的一位。因?yàn)樗诠プx博士學(xué)位之前,既無(wú)社會(huì)學(xué)的學(xué)歷,本科也非來(lái)自名校,以此學(xué)術(shù)經(jīng)歷,能夠考上中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院的社會(huì)學(xué)博士,實(shí)屬不易。更為不易的是,他在博士學(xué)習(xí)期間,讀書和調(diào)查都十分刻苦,研究能力得到極大提高,特別是博士論文得到答辯老師的高度評(píng)價(jià),讓人刮目相看。
孟子曰,君子有三樂(lè),一樂(lè)是“父母俱存,兄弟無(wú)故”,二樂(lè)是“不愧于天,不怍于人”,三樂(lè)是“得天下英才而教育之”(《孟子·盡心上》)。當(dāng)老師的最大的快樂(lè),就是看到弟子們手捧自己心血凝成的博士論文,就像懷抱著自己新生的嬰兒。
得順的人生經(jīng)歷與求學(xué)歷程比較崎嶇坎坷。他出生于山東寧陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)村家庭,是村里第一位本科大學(xué)生,并且是他的家鄉(xiāng)直到現(xiàn)在的唯一一位博士,從小到大一直肩負(fù)著父母和鄉(xiāng)親們的殷切厚望。他本科和碩士期間學(xué)的都是中文,不是社會(huì)學(xué)專業(yè)。1995~1999年他求學(xué)于山東聊城師范學(xué)院(后改名為聊城大學(xué))中文系;1999~2001年任職于山東省沂蒙山區(qū)一個(gè)縣城的高中,做語(yǔ)文老師;2001年他考取了浙江大學(xué)人文學(xué)院中文系的研究生,學(xué)的是比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)的歐美詩(shī)歌、現(xiàn)代西方詩(shī)學(xué)方向;2004年6月畢業(yè)后又奔赴湖北省三峽大學(xué)文學(xué)院,任講師,教授外國(guó)文學(xué)課程。他轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)研究,可能屬于偶然的機(jī)遇,但卻是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
在準(zhǔn)備博士考試期間,得順讀了大量社會(huì)學(xué)的著作,還旁聽了數(shù)學(xué)系的概率論等課程,憑著對(duì)追求的執(zhí)著,他終于在競(jìng)爭(zhēng)十分激烈的博士考試的筆試和面試中勝出。進(jìn)入研究生院后,他很珍惜讀博機(jī)會(huì),勤奮異常。除了修讀研院要求的課程外,他還盡可能地閱讀有關(guān)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)著作,并兼顧社會(huì)研究方法的學(xué)習(xí)。他在學(xué)習(xí)期間的大量時(shí)間,都是在圖書館和調(diào)查地度過(guò)的。
得順對(duì)農(nóng)地產(chǎn)權(quán)的研究興趣,一方面來(lái)自從小生活在農(nóng)村的經(jīng)歷,知道土地權(quán)利對(duì)農(nóng)民的極端重要性,另一方面是因?yàn)閷?duì)中國(guó)巨變的密切關(guān)注。中國(guó)改革開放進(jìn)入一個(gè)新階段,城市化繼工業(yè)化之后,成為推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的新動(dòng)力。在這種巨變中,農(nóng)民的地權(quán)關(guān)系也發(fā)生了巨變,隨之而來(lái)的,是農(nóng)村很多千年以來(lái)形成的人際傳統(tǒng)和社會(huì)安排都能發(fā)生的變化。
得順論文關(guān)心的核心問(wèn)題,實(shí)際上也是對(duì)鄉(xiāng)村共同體非正式制度的關(guān)注。非正式制度是我一直以來(lái)研究和關(guān)注的重點(diǎn)。中國(guó)歷史上就是一個(gè)非正式制度廣泛起作用的社會(huì),社會(huì)生活中的很多方面都靠非正式制度來(lái)調(diào)節(jié)。在30多年中國(guó)社會(huì)大轉(zhuǎn)變過(guò)程中,快速的制度變遷和制度創(chuàng)新也造成新舊制度更替的“制度空白”,使非正式制度更加活躍。中國(guó)社會(huì)科學(xué)界對(duì)正式制度已經(jīng)有很多深入的研究,但對(duì)非正式制度運(yùn)行的“潛規(guī)則”,研究還很不夠。我指導(dǎo)的博士論文,有相當(dāng)一部分是從各個(gè)側(cè)面解釋“非正式制度”運(yùn)行規(guī)則這樣一個(gè)主題。如張繼焦的《市場(chǎng)化中的非正式制度》、張翼的《國(guó)有企業(yè)的家族化》、趙延?xùn)|的《下崗職工的社會(huì)資本與再就業(yè)》、張纓的《信任、契約及其規(guī)制:轉(zhuǎn)型期中國(guó)企業(yè)間信任關(guān)系及結(jié)構(gòu)重組研究》、梁棟的《網(wǎng)絡(luò)組織的興起》、藍(lán)宇蘊(yùn)的《都市里的村莊》等。
得順的這本書是從“地權(quán)問(wèn)題”切入對(duì)非正式制度的研究。地權(quán)問(wèn)題一直是中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的基本問(wèn)題,也是研究中國(guó)“三農(nóng)問(wèn)題”的核心問(wèn)題。在此書中,他基于對(duì)他的家鄉(xiāng)山東省寧陽(yáng)縣磁窯鎮(zhèn)三個(gè)村落和湖北省宜昌市(他工作過(guò)三年的三峽大學(xué)所在的市)一個(gè)郊區(qū)村落的調(diào)查,深入探討了中國(guó)農(nóng)地產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)、特征及改革方向,具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。該書借鑒了“關(guān)系產(chǎn)權(quán)”的視角,透視了地權(quán)中的社會(huì)關(guān)系及非正式制度,提出了“關(guān)系地權(quán)”、“謀地型鄉(xiāng)村精英”、小農(nóng)的“鐘擺式理性區(qū)間”、“培育社會(huì)型政府”(相對(duì)于奧爾森的“強(qiáng)化市場(chǎng)型政府”)等一系列概念,形成自己的分析當(dāng)代中國(guó)農(nóng)村農(nóng)地產(chǎn)權(quán)變革的理論框架。作者認(rèn)為,正在生成的“謀地型鄉(xiāng)村精英”群體,作為新時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)的實(shí)體要素之一,對(duì)當(dāng)代中國(guó)以“家庭承包責(zé)任制”為主體、以“均等原則”為特征的地權(quán)分配方式起著嚴(yán)重的扭曲和變形作用。作為“另一只看不見的手”,鄉(xiāng)村中的社會(huì)力量在現(xiàn)實(shí)的地權(quán)配置中起著不可低估的作用。
細(xì)讀得順此書中的行文,在“文以載道”方面,我可以強(qiáng)烈感受到他那種經(jīng)世濟(jì)民的“大關(guān)懷”——對(duì)于底層民眾真實(shí)生活處境的關(guān)懷和對(duì)于中國(guó)繁榮昌盛、和諧穩(wěn)定的關(guān)懷,這種關(guān)懷本就是社會(huì)學(xué)的學(xué)科精神所在;在“文采修辭”方面,我也可以感受到他中文系科班出身的扎實(shí)功底——那種流淌著詩(shī)意、文氣貫暢、中有風(fēng)骨的淋漓。
但得順這本專著中也有不足。一方面是對(duì)調(diào)查材料的整理概括還不夠細(xì)。譬如臧村案例中關(guān)于寧方明購(gòu)買四家宅基地的案例,有些內(nèi)容不夠聚焦、離題太遠(yuǎn)。在分析案例中使用訪談錄音的直接整理稿,這種處理方式有它的優(yōu)勢(shì),就是能保留田野調(diào)查的那種“情境感”,但也有雜亂之弊端。另一方面就是社會(huì)學(xué)史上就“家鄉(xiāng)派”優(yōu)劣的爭(zhēng)論,他對(duì)自己家鄉(xiāng)的調(diào)查,在多大程度上受到“局內(nèi)人”情感因素的影響,摻進(jìn)了個(gè)人立場(chǎng)好惡的因素?用這種方法對(duì)個(gè)案村進(jìn)行的研究,在多大程度上能夠推及中國(guó)鄉(xiāng)村的整體?個(gè)案研究的好處是比較深入,但也易犯“合成謬誤”的錯(cuò)誤。
不管怎么樣,得順的這部著作,不僅真實(shí)地記錄了一個(gè)處在巨變過(guò)程中的鄉(xiāng)村中國(guó),而且記錄了他個(gè)人思想和學(xué)術(shù)關(guān)切上的巨變——正如他自己在后記中所講的一樣,從一個(gè)浪漫文學(xué)青年向經(jīng)世之學(xué)學(xué)子的轉(zhuǎn)變。費(fèi)孝通先生曾題寫過(guò)“道遠(yuǎn)知驥”的條幅,我也真心希望他在上海社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所新的工作崗位上能不負(fù)此望,在上海這個(gè)國(guó)際大都市繼續(xù)關(guān)注和研究中國(guó)正在發(fā)生的巨變。
2011年5月于北京