內(nèi)容簡(jiǎn)介: 本書是國(guó)內(nèi)第一部將行動(dòng)研究與社工具體情境相結(jié)合的著作，書中從“5·12”汶川大地震的震中映秀出發(fā)，依據(jù)大量鮮活的前線社工實(shí)踐案例，對(duì)“災(zāi)害社會(huì)工作”進(jìn)行了中國(guó)式的本土詮釋，提出在災(zāi)害發(fā)生后不同時(shí)段與社會(huì)背景下，災(zāi)害社會(huì)工作可能遵循的一條發(fā)展路徑：如何從“災(zāi)害救助”過渡到“可持續(xù)生計(jì)/城鄉(xiāng)合作”，從而回應(yīng)災(zāi)后民眾最迫切的需要，實(shí)現(xiàn)社會(huì)工作“以人為本、助人自助、公平正義”的終極理念。

目錄
 
 

　　　　　　　　　　　　 第一部分　災(zāi)害社會(huì)工作及其定位

第一章　災(zāi)害社會(huì)工作與社區(qū)重建……………………………………………………………3

　　一　前言……………………………………………………………………………………3

　　二　社會(huì)工作與災(zāi)害介入…………………………………………………………………5

　　三　汶川地震與中國(guó)災(zāi)害社會(huì)工作的起步和發(fā)展………………………………………11

　　四　城鄉(xiāng)合作作為一種災(zāi)后重建和永續(xù)發(fā)展的模式……………………………………21

　　五　小結(jié)……………………………………………………………………………………24

第二章　從緊急救助到社區(qū)重建………………………………………………………………26

　　一　從緊急救助到社區(qū)重建………………………………………………………………26

　　二　通向能力建設(shè)的助人自助……………………………………………………………33

　　三　幾點(diǎn)思考………………………………………………………………………………42

第三章　社會(huì)工作者在災(zāi)后重建中的角色定位………………………………………………45

　　一　導(dǎo)論……………………………………………………………………………………46

　　二　文獻(xiàn)回顧與理論視角…………………………………………………………………50

　　三　研究方法與研究思路…………………………………………………………………61

　　四　“映秀母親”刺繡小組的發(fā)展過程…………………………………………………63

　　五　結(jié)論……………………………………………………………………………………73

 

　　　　　　　　　　　　 第二部分　社區(qū)重建中的婦女充權(quán)

第四章　社會(huì)性別視角下婦女小組領(lǐng)袖的充權(quán)………………………………………………81

　　一　研究背景………………………………………………………………………………81

　　二　研究問題………………………………………………………………………………83

　　三　文獻(xiàn)回顧與理論探討…………………………………………………………………83

　　四　研究方法………………………………………………………………………………90

　　五　研究發(fā)現(xiàn)………………………………………………………………………………93

　　六　總結(jié)與反思……………………………………………………………………………105

第五章　小組領(lǐng)袖信任關(guān)系的運(yùn)作與社會(huì)工作介入反思……………………………………108

　　一　關(guān)于信任關(guān)系與小組動(dòng)力的研究……………………………………………………110

　　二　小組信任關(guān)系的運(yùn)作與小組動(dòng)力……………………………………………………114

　　三　社會(huì)工作再介入及其反思……………………………………………………………124

第六章　發(fā)展主義背景下羌繡文化變遷研究…………………………………………………130

　　一　文獻(xiàn)回顧、理論框架與研究方法……………………………………………………131

　　二　研究方法………………………………………………………………………………138

　　三　研究結(jié)果分析…………………………………………………………………………139

第七章　小組介入與金坡婦女地位的變化……………………………………………………151

　　一　前言……………………………………………………………………………………151

　　二　研究背景………………………………………………………………………………152

　　三　研究問題………………………………………………………………………………154

　　四　文獻(xiàn)回顧………………………………………………………………………………154

　　五　研究對(duì)象………………………………………………………………………………157

　　六　研究方法………………………………………………………………………………158

　　七　研究發(fā)現(xiàn)………………………………………………………………………………160

　　八　原因分析………………………………………………………………………………171

　　九　反思……………………………………………………………………………………174

　　十　結(jié)語……………………………………………………………………………………175

 

　　　　　　　　　　　　 第三部分　城鄉(xiāng)合作與可持續(xù)生計(jì)

第八章　“城鄉(xiāng)合作、公平貿(mào)易，共創(chuàng)生態(tài)文明與可持續(xù)生計(jì)”的再思…………………179

　　一　起步……………………………………………………………………………………179

　　二　城鄉(xiāng)合作的核心價(jià)值…………………………………………………………………189

　　三　城鄉(xiāng)合作的關(guān)鍵………………………………………………………………………192

　　四　城鄉(xiāng)合作與災(zāi)害社會(huì)工作……………………………………………………………196

　　五　結(jié)論……………………………………………………………………………………196

第九章　金坡種植養(yǎng)殖小組與民宿小組的發(fā)育………………………………………………198

　　一　種植養(yǎng)殖小組的發(fā)育…………………………………………………………………198

　　二　民宿小組的發(fā)育………………………………………………………………………205

 

第十章　成都—金坡城鄉(xiāng)交流活動(dòng)實(shí)錄………………………………………………………216

　　一　活動(dòng)背景………………………………………………………………………………216

　　二　總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，確定工作方向……………………………………………………………217

　　三　成都—金坡城鄉(xiāng)交流活動(dòng)實(shí)錄………………………………………………………218

 

附錄一　社工參與汶川地震災(zāi)后恢復(fù)重建的調(diào)研報(bào)告………………………………………230

　　一　研究背景………………………………………………………………………………230

　　二　社工服務(wù)效果評(píng)估（量化）…………………………………………………………231

　　三　個(gè)案服務(wù)效果評(píng)估（訪談）…………………………………………………………240

　　四　調(diào)研結(jié)論………………………………………………………………………………257

附錄二　中山大學(xué)—香港理工大學(xué)映秀社工站汶川地震三周年工作紀(jì)實(shí)…………………263

　　一　“從此以后再也沒有‘5·12’” …………………………………………………264

　　二　“映秀母親”繡坊與食堂……………………………………………………………265

　　三　培訓(xùn)、參觀、刺繡大賽………………………………………………………………267

　　四　成都工作站，讓本地婦女做工作員…………………………………………………268

　　五　北京路開業(yè)，前店后村………………………………………………………………269

　　六　金坡鄉(xiāng)村體驗(yàn)游………………………………………………………………………270

　　七　從金坡到從化…………………………………………………………………………271

　　八　廣州、成都、昆明……一個(gè)立體網(wǎng)絡(luò)的形成………………………………………272

參考文獻(xiàn)…………………………………………………………………………………………275

后　記……………………………………………………………………………………………293

作者簡(jiǎn)介:
張和清，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系教授，香港理工大學(xué)中國(guó)社會(huì)工作碩士、博士。
裴諭新，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)與社會(huì)工作系講師，香港大學(xué)社會(huì)工作博士。
古學(xué)斌，香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系副教授，倫敦大學(xué)亞非學(xué)院人類學(xué)博士。
楊錫聰， 香港理工大學(xué)應(yīng)用社會(huì)科學(xué)系老師，高級(jí)社工督導(dǎo)。

 

序言　社會(huì)工作在公共災(zāi)害中的社會(huì)責(zé)任 

　　2008年“5·12”以來，中國(guó)似乎進(jìn)入公共災(zāi)害頻發(fā)期。三年間，有太多的災(zāi)難襲擊國(guó)人：四川汶川特大地震余波未平，青海玉樹便遭遇強(qiáng)震，其間西南干旱持續(xù)大半年；2010年夏秋甘肅舟曲、四川映秀、廣東茂名等地接連遭遇特大泥石流侵害；2010年冬季南方凝凍與2011年春季北方干旱又使國(guó)人禍不單行……汶川大地震“國(guó)殤日”的長(zhǎng)鳴警鐘，促使中國(guó)社會(huì)科學(xué)界不得不深刻反省學(xué)科的社會(huì)責(zé)任。

　　筆者既參與了汶川災(zāi)后重建，又扎根云南干旱山區(qū)從事農(nóng)村社會(huì)工作，還親赴青海玉樹和廣東茂名調(diào)研社工介入災(zāi)后重建的情況。作為這些大災(zāi)難的見證者和災(zāi)后重建的社工學(xué)人，有責(zé)任立足親身經(jīng)驗(yàn)深刻反思中國(guó)社會(huì)工作在公共災(zāi)害中的社會(huì)責(zé)任。

　　凡是進(jìn)入災(zāi)區(qū)的人都有深刻的體會(huì)：“災(zāi)難既是天災(zāi)，也是人禍?！泵鎸?duì)突如其來的強(qiáng)震，豆腐渣工程里的普通百姓何其脆弱；面對(duì)水利設(shè)施年久失修，久旱的村民“近水解不了近渴”，只能望水興嘆；面對(duì)“紫金礦業(yè)”尾礦潰壩，河流下游的民眾突遭滅頂之災(zāi)……許多人感嘆：人禍猛于虎！記得2008年5～8月間在四川災(zāi)區(qū)聽得最多的說法是：必須通過地質(zhì)災(zāi)害和環(huán)境評(píng)估才能重建家園！但印象中從9月份開始各地的民房已經(jīng)無序開建，當(dāng)“三年重建任務(wù)兩年完成”變成地方政府的共識(shí)后，新城新村建設(shè)便如火如荼地展開了，此時(shí)幾乎沒有人再談?wù)摓?zāi)害評(píng)估和預(yù)防了。如此“大躍進(jìn)”的一個(gè)直接后果是2010年盛夏花費(fèi)數(shù)億元建起的震中新城（部分）因泥石流致岷江改道而被浸泡在洪水中。眾所周知，2009年夏秋至2010年春夏，西南地區(qū)的持續(xù)干旱對(duì)老百姓所造成的危害，既與天氣因素有關(guān)，也與地方政府“大興水電，失修水利”有關(guān)。一個(gè)極端的例子是我們所在村莊有的水利設(shè)施竟然是民國(guó)時(shí)期的“滾水壩”，看著它還在“抱病工作”，我們的內(nèi)心感到非常沉痛。舟曲的泥石流災(zāi)害也與濫砍濫伐森林、過度修建水壩發(fā)電、擋泥壩常年失修、預(yù)警機(jī)制缺失等有關(guān)（見2010年8月12日《南方周末》）。

　　作為一名社會(huì)工作研究者和行動(dòng)者，所肩負(fù)的學(xué)科的社會(huì)責(zé)任召喚我們既要發(fā)揮社會(huì)學(xué)的想象力，深入探索公共災(zāi)害的社會(huì)政治根源，又要與災(zāi)區(qū)民眾一路同行，突破“災(zāi)難—重建—災(zāi)難”的惡性循環(huán)。

　　從2008年6月24日中山大學(xué)—香港理工大學(xué)社工站（前身為“廣州社工站”）扎根映秀至今，我們實(shí)現(xiàn)了最初“與災(zāi)區(qū)民眾同行三年”的諾言。三年中，我們既深層思考了災(zāi)害的社會(huì)政治根源，也深刻反思了社工實(shí)踐的局限性。在實(shí)踐中我們意識(shí)到“恐懼的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)根源”（見圖1），也目睹了過度資源開發(fā)導(dǎo)致生態(tài)難民的案例。

　　當(dāng)?shù)讓用癖娫庥鎏鞛?zāi)與人禍的雙重打擊時(shí)，我們看到了他們極度脆弱與無助的一面，也目睹了他們極其堅(jiān)強(qiáng)與不屈（自助與互助）的一面，這使我們?cè)谛耐床⒘⒅靖淖儾缓侠砩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，也從優(yōu)勢(shì)視角看到了“希望的社會(huì)工作”?？上驳氖牵罱鼜V東省委、省紀(jì)委向全社會(huì)公開了“紫金礦業(yè)潰壩事件調(diào)查始末”，省政府承諾“揪出潰壩事故背后的腐敗”（見2011年2月24日《南方日?qǐng)?bào)》）。

除此之外，我們深知社會(huì)工作實(shí)踐的兩難困境是“好心辦壞事”。社工如果對(duì)自己的行動(dòng)沒有足夠的反省，實(shí)踐的結(jié)果往往會(huì)事與愿違。例如，當(dāng)社工忽視民眾最迫切的生計(jì)需求而一味地展開個(gè)案輔導(dǎo)時(shí)，一定會(huì)遭遇“防火、防盜、防心理輔導(dǎo)”的尷尬處境；當(dāng)社工不斷開小組、舉辦社區(qū)活動(dòng)而忽視小組及社區(qū)工作的社會(huì)目標(biāo)時(shí)，一定會(huì)被民眾誤以為“社工就是做游戲的”；面對(duì)持續(xù)的干旱，社工除了向民眾送礦泉水外，似乎沒有任何社會(huì)想象力……

　　基于學(xué)科的社會(huì)責(zé)任與中山大學(xué)—香港理工大學(xué)映秀社工站災(zāi)后三年的實(shí)踐反思，我們將自己行動(dòng)研究的結(jié)晶出版。本書由四個(gè)相互關(guān)聯(lián)的部分（第一部分“災(zāi)害社會(huì)工作及其定位”、第二部分“社區(qū)重建中的婦女充權(quán)”、第三部分“城鄉(xiāng)合作與可持續(xù)生計(jì)”、第四部分“附錄”）組成，既涉及我們對(duì)災(zāi)后社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化處境的分析和判斷，也有從民眾迫切需求出發(fā)的社工實(shí)踐過程的展現(xiàn)、對(duì)社工理論本土實(shí)踐的反思……總之，與其他人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)相比較，社會(huì)工作專業(yè)實(shí)踐最突出的特色是學(xué)人們（實(shí)踐者）必須往返于學(xué)院與田野（社區(qū)）之間，在理論與實(shí)踐循環(huán)往復(fù)的過程中樹立理想、堅(jiān)定信念、承擔(dān)責(zé)任、內(nèi)化知識(shí)。正如毛澤東在《實(shí)踐論》中所言：“從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！?/P>