（復(fù)旦哈佛當(dāng)代人類學(xué)叢書）

內(nèi)容簡介：《復(fù)旦·哈佛當(dāng)代人類學(xué)叢書：中國社會的個(gè)體化》作者閻云翔有過非同尋常的生活經(jīng)歷。他曾經(jīng)在中國北方農(nóng)村當(dāng)過羊倌和鄉(xiāng)村故事員，后來又在北京大學(xué)讀本科，在哈佛大學(xué)讀研究生，在加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)擔(dān)任人類學(xué)教授。一路走來，他完成了一部關(guān)于中國北方農(nóng)村禮物饋贈文化的名著，以及另一部考察過去30年經(jīng)濟(jì)改革的深刻影響下，這個(gè)村莊在私人生活領(lǐng)域中的變革。
　　在這部新作中，閻云翔記載了一場正在日常生活領(lǐng)域重塑中國人和中國社會的偉大變革，其中最深層的變化是，道德坐標(biāo)和道德體驗(yàn)的轉(zhuǎn)型。
　　令人耳目一新的是，閻云翔向我們展示了今天的中國文化正在見證并孕育著一種新的個(gè)體主義。這種個(gè)體主義在過去是不可言說的、不成熟的，甚至在政治上是不被接受的，而如今卻公開地發(fā)揮著影響力。中國人的自我與人格已經(jīng)變得與以往不同了，就像他們的地方道德社會那樣正處在轉(zhuǎn)型之中。對閻來說，這種新的現(xiàn)實(shí)既令人擔(dān)憂又給人以希望。
　　從長遠(yuǎn)看，中國社會的個(gè)體化將會走向何方？中國政府為人民提供良好生活的新意識形態(tài)將會進(jìn)一步深化個(gè)體化嗎？這樣做會潛移默化地改變政治現(xiàn)實(shí)嗎？抑或，國家會限制個(gè)體多元化的范圍，以此讓個(gè)體化像全球化一樣向國家的利益低頭讓步？
　　作為時(shí)代的記錄者，閻云翔立足于民族志的詳細(xì)資料，進(jìn)行了富有洞見的人類學(xué)分析，并對有啟示性的相關(guān)社會理論做了深層次的梳理。他還在中國與西方，以及中國的不同時(shí)代之間進(jìn)行對比分析。閻云翔的細(xì)膩描述和有理有據(jù)的闡釋使他的跨文化比較進(jìn)入了當(dāng)代學(xué)術(shù)界關(guān)注的核心：即理解什么是我們這個(gè)時(shí)代最至關(guān)重要的，以及它是如何改變我們的？因此，《復(fù)旦·哈佛當(dāng)代人類學(xué)叢書：中國社會的個(gè)體化》這本書不僅有助于我們思考中國和中國人，也對我們思考美國和美國人、西方和西方人大有幫助。

目錄
序言（凱博文）
導(dǎo)論：個(gè)體的崛起
第一章 農(nóng)村改革對經(jīng)濟(jì)與社會分層的影響
第二章 日常生活中權(quán)力關(guān)系的變化
第三章 夫妻生活的勝利：家庭關(guān)系的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)變
第四章 實(shí)踐性親屬關(guān)系
第五章 農(nóng)村的青年與青年文化
第六章 青年女性的崛起與父權(quán)的衰落
第七章 個(gè)體能動性與彩禮的演變
第八章 如何做一個(gè)工于算計(jì)的好人？
第九章 社會轉(zhuǎn)型期的消費(fèi)主義
第十章 麥當(dāng)勞餐廳里的社會空間
結(jié)論：社會的個(gè)體化
附錄：中國的個(gè)體化之路
英文版原始出版者名單
致謝
中文版致謝

作者簡介：閻云翔，美國加州大學(xué)洛杉磯分校中國研究中心主任、文化人類學(xué)教授。閻云翔先生系著名學(xué)者張光直的學(xué)生，早年著作有《禮物的流動》，最近，他的英文專著《私人生活的變革：一個(gè)中國村莊里的愛情、家庭與親密關(guān)系：1949～1999》獲得美國著名的歷史學(xué)學(xué)術(shù)著作獎(jiǎng)-列文森獎(jiǎng)。這是為紀(jì)念美國著名漢學(xué)家列文森而設(shè)立的，每年只頒發(fā)給兩本亞洲研究專著的作者。閻云翔先生是第一位獲此殊榮的華裔學(xué)者。