斯人已逝，思想猶存。在陸學(xué)藝先生去世5周年之際，我們再版他生前傾注十多年心血而達(dá)成的《當(dāng)代中國社會階層研究報告》《當(dāng)代中國社會建設(shè)》《當(dāng)代中國社會結(jié)構(gòu)》《當(dāng)代中國社會流動》四部研究成果，是對他的最好懷念和追憶。 

陸先生不僅是知名的“三農(nóng)”專家，而且是知名的社會學(xué)家。如果說20世紀(jì)70年代到90年代，他最大的貢獻(xiàn)是推動農(nóng)村經(jīng)濟體制改革和農(nóng)業(yè)發(fā)展，那么，從20世紀(jì)80年代以后尤其是20世紀(jì)90年代后期以來，他傾力于社會分層、社會流動、社會結(jié)構(gòu)和社會建設(shè)的研究，提出了新社會結(jié)構(gòu)的觀點。他的這一創(chuàng)見把社會結(jié)構(gòu)擺在了優(yōu)先的位置，認(rèn)為當(dāng)前中國面臨的最大問題是社會結(jié)構(gòu)性問題，而不是個體行動方面的問題，而個體行動問題則受制于社會結(jié)構(gòu)性問題，只有解決好社會結(jié)構(gòu)性問題，才能化解個體行動層面的問題。這個觀點不同于舊社會結(jié)構(gòu)主義的是，把社會建設(shè)視為解決社會結(jié)構(gòu)性問題的關(guān)鍵、切入點和抓手。因為他認(rèn)為，所謂社會建設(shè)，就是調(diào)節(jié)和優(yōu)化社會結(jié)構(gòu)，或者說推動社會結(jié)構(gòu)合理化。所以，在生前的最后幾年，陸先生一直致力于探討社會建設(shè)的道路、方向、機制和政策。他認(rèn)為，由于社會建設(shè)沒有得到很好的重視，因此，許多問題表面上看起來是經(jīng)濟性問題，實質(zhì)上卻是社會問題。同樣，在他看來，我國“三農(nóng)”問題的根源不只在“三農(nóng)”內(nèi)部，而且在“三農(nóng)”外部，特別是城市問題。所以，陸先生從過去“三農(nóng)”問題研究轉(zhuǎn)向社會結(jié)構(gòu)研究，最后落腳到社會建設(shè)上，不僅是他一生的價值追求所致，更是他學(xué)術(shù)研究深化的結(jié)果，也契合了我國社會經(jīng)濟變遷的運行邏輯。當(dāng)前，我國在發(fā)展中面臨的依然是體制和結(jié)構(gòu)問題，深化體制改革、促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，是當(dāng)前我國要著力推進(jìn)的艱巨工作和任務(wù)。因此，用新社會結(jié)構(gòu)的視角來洞察我國社會經(jīng)濟問題是有現(xiàn)實價值的。 

（作者系中國社會科學(xué)院社會學(xué)所副所長，研究員） 

全文發(fā)表于《中國社會科學(xué)報 社科院專刊》2018年5月25日總第439期